From+Rome+to+New+Rome

=ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ= =ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ= =1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη. [σ. 7-9]=

χριστόγραμμα

νόμισμα που φέρει το όνομα CONSTANTINOPOLIS

σόλιδος του 361 (εποχής Ιουλιανού)

=Σημαντικές ημερομηνίες= μονοκρατορία Κωνσταντίνου Α' [324-337] μάχη στη Μιλβία Γέφυρα νίκη του Κωνσταντίνου, θάνατος του Μαξέντιου 312 χρήση του χριστογράμματος, επανακυκλοφορία του χρυσού σόλιδου 312 διάταγμα Μεδιολάνων 313 ήττα του Λικίνιου, ο Κωνσταντίνος γίνεται μονοκράτωρ 324 Α' Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια 325 ίδρυση της Κωνσταντινούπολης 330 θάνατος τοτ Μεγάλου Κωνσταντίνου 337

Λεξιλόγιο
αμάλγαμα: συγχώνευση ανεξιθρησκία: ελευθερία να πιστεύεις σε οποιαδήποτε θρησκεία επιθυμείς ανδριάντας: ολόσωμο γλυπτό Γότθοι: αρχαίος γερμανικός λαός διάδημα: διακοσμητική ταινία που φορούσε ο αυτοκράτορας λάβαρο: σημαία με κεντημένες παραστάσεις Μίθρας: θεός του φωτός στην περσική μυθολογία μισαλλοδοξία: μίσος σε όποιον έχει διαφορετική άποψη μονόγραμμα: σήμα από τα αρχικά ενός ονόματος οικουμένη: υφήλιος κίονας: στύλος που στηρίζει την οροφή μεταγενέστερος: που ακολουθεί χρονικά, κατοπινός παγανισμός: ειδωλολατρεία πανώριος: πολύ όμορφος πορφύρα: το επίσημο ένδυμα των Βυζαντινών αυτοκρατόρων πορφυρός: που έχει βαθύ κόκκινο χρώμα ρυμοτομία: διαρρύθμιση του χώρου ενός οικισμού Σύγκλητος: συμβουλευτικό σώμα της αρχαίας Ρώμης συγκρητισμός: συγχώνευση στοιχείων από ελληνορωμαϊκές και ανατολικές λατρείες κατά την ελληνιστική και ρωμαϊκή εποχή

λατινικό λεξιλόγιο
augustus: σεβαστός civitates: πόλη curiae: αστικό συμβούλιο dominus orbis terrarum: κύριος του κόσμου forum: ρωμαϊκή αγορά, πλατεία fundator quietis: ιδρυτής της ειρήνης edictum: διάταγμα // Flavius Valerius Constantinus: Μέγας Κωνσταντίνος // labarum: λάβαρο Mediolanum: Μιλάνο paganus: χωρικός, ειδωλολάτρης pontifex maximus: ανώτατος αρχιερέας senatus: σύγκλητος sol invictus: ανίκητος ήλιος solidus: χρυσό ρωμαϊκό νόμισμα που πρωτοκυκλοφόρησε επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού [284-305 μ.Χ.]

==Σύμβολο της πίστεως της Νίκαιας== > Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα, πάντων ὁρατῶν τε και ἀοράτων ποιητήν. > Πιστεύομεν εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, γεννηθέντα ἐκ τοῦ πατρὸς μονογενῆ, τοὐτέστιν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ πατρός, θεὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο, τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα καὶ σαρκωθέντα καὶ ἐνανθρωπήσαντα, παθόντα, καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς. > Καὶ εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα. > Τοὺς δὲ λέγοντας, ὅτι ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν, καὶ πρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν, καὶ ὅτι ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσίας φάσκοντας εἶναι, [ἢ κτιστόν,] τρεπτὸν ἢ ἀλλοιωτὸν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, [τούτους] ἀναθεματίζει ἡ καθολικὴ [καὶ ἀποστολικὴ] ἐκκλησία.

** EDICTUM MEDIOLANENSE ** **Διάταγμα ανεξιθρησκίας Μεδιολάνων 313 μ.Χ.**


 *  ** Lactantius ,**    **//Mort//. //Pers//.** ( Fritzsche, //Lactantius//,  //Opera//,II, Leipzig, 1844, **pp. 288-289 )**.

||
 * ** XLVIII. Licinius vero accepta exercitus parte ac distributa traiecit exercitum in Bithyniam paucis post pugnam diebus et Nicomediam ingressus gratiam deo, cuius auxilio vicerat, retulit ac die Iduum Iuniarum Constantino atque ipso ter consulibus de resituenda ecclesia huius modi litteras ad praesidem datas proponi iussit :**
 * 2. ** ‘ **Cum feliciter tam ego [quam] Constantinus Augustus quam etiam ego Licinius Augustus apud Mediolanum cinvenissemus atque universa quae ad commoda et securitatem publicam pertinerent, in tractatu haberemus, haec inter cetera quae videbamus pluribus hominibus profutura, vel in primis ordinanda esse credidimus, quibus divinitatis reverentia continebatur, ut daremus et Christianis et omnibus liberam potestatem sequendi religionem quam quisque voluisset, quod quicquid divinitatis in sede caelesti. Nobis atque omnibus qui sub potestate nostra sunt constituti, placatum ac propitium possit existere. 3. Itaque hoc consilium salubri ac reticissi ma ratione ineundum esse credidimus, ut nulli omnino facultatem abnegendam putaremus, qui vel observationi Christianorum vel ei religioni mentem suam dederet quam ipse sibi aptissimam esse sentiret, ut possit nobis summa divinitas, cuius religioni liberis mentibus obsequimur, in omnibus solitum favorem suum benivolentiamque praestare. 4. Quare scire dicationem tuam convenit placuisse nobis, ut amotis omnibus omnino condicionibus quae prius scriptis ad officium tuum datis super Christianorum nomine  videbantur,  nunc libere ac simpliciter unus quisque eorum, qui eandem observandae religionis Christianorum gerunt voluntatem. Citra ullam inquietudinem ac molestiam sui id ipsum observare contendant. 5. Quae sollicitudini tuae plenissime significanda esse credidimus, quo scires nos liberam atque absolutam colendae religionis suae facultatem isdem Christianis dedisse.**
 * 6. Quod cum isdem a nobis indultum esse pervideas, intellegit dicatio tua etiam aliis religionis suae vel observantiae potestatem similiter apertam et liberam pro quiete temporis nostri concessam, ut in colendo quod quisque delegerit, habeat liberam facultatem.  honori neque cuiquam religioni aliquid a nobis . 7. Atque hoc insuper in persona Christianorum statuendum esse censuimus, quod, si eadem loca, ad quae antea convenire consuerant, de quibus etiam datis ad officium tuum litteris certa antehac forma fuerat comprehensa. Priore tempore aliqui vel a fisco nostro vel ab alio quocumque videntur esse mercati, eadem Christianis sine pecunia et sine ulla pretii petitione, postposita omni frustratione atque ambiguitate restituant ; (8) qui etiam dono fuerunt consecuti, eadem similiter isdem Christianis quantocius reddant, etiam vel hi qui emerunt vel qui dono fuerunt consecuti, si petiverint de nostra benivolentia aliquid, vicarium postulent, quo et ipsis per nostram clementiam consulatur. Quae omnia corpori Christianorum protinus per intercessionem tuam ac sine mora tradi oportebit.**
 * 9. Et quoniam idem Christiani non [in] ea loca tantum ad quae convenire consuerunt, sed alia etiam habuisse noscuntur ad ius corporis eorum id est ecclesiarum, non hominum singulorum, pertinentia, ea omnia lege quam superius comprehendimus, citra ullam prorsus ambiguitatem vel controversiam isdem Christianis id est corpori et conventiculis eorum reddi iubebis, supra dicta scilicet ratione servata, ut ii qui eadem sine pretio sicut diximus restituant, indemnitatem de nostra benivolentia sperent. 10. In quibus omni bus supra dicto corpori Christianorum intercessionem tuam efficacissimam exhibere debebis, ut praeceptum nostrum quantocius compleatur, quo etiam in hoc per clementiam nostram quieti publicae consulatur. 11. Hactenus fiet, ut, sicut superius comprehensum est, divinus iuxta nos favor, quem in tantis sumus rebus experti, per omne tempus prospere successibus nostris cum beatitudine publica perseveret. 12. Ut autem huius sanctionis  benivolentiae nostrae forma ad omnium possit pervenire notitiam, prolata programmate tuo haec scripta et ubique proponere et ad omnium scientiam te perferre conveniet, ut huius nostrae benivolentiae [nostrae] sanctio latere non possit.** ’
 * 13. His litteris propositis etiam verbo hortatus est, ut conventicula  statum pristinum red derentur. Sic ab eversa ecclesia usque ad restitutam fuerunt anni decem, menses plus minus quattuor.** ||
 * 13. His litteris propositis etiam verbo hortatus est, ut conventicula  statum pristinum red derentur. Sic ab eversa ecclesia usque ad restitutam fuerunt anni decem, menses plus minus quattuor.** ||

Ερωτήσεις διαγωνίσματος
1. Ποια μέτρα πήρε ο Μέγας Κωνσταντίνος που βοήθησαν το χριστιανισμό; (σελ. 8-9) 2. Γιατί μετέφερε την πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού Κράτους από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη; (σελ. 7)

Πρόχειρο διαγώνισμα "σωστό-λάθος"
Ερωτήσεις ιστορίας Β΄ Γυμνασίου 1.1.1 Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη (σελ. 7-9)

=Χρήσιμοι ιστότοποι= Religious Syncretism ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΡΩΜΗ Gold solidus of Constantine I (Roman emperor, A.D. 307–337) // Edictum Mediolanense 313 AD // Constantine the Great306-337 AD
 * THE FOUNDING OF CONSTANTINOPLE [11/5/330 AD **

= Bibliography =

Κορδάτος, Γ. (1974). <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">//Ακμή και παρακμή του Βυζαντίου// <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">. Αθήνα: Μπουκουμάνης <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Παπαρρηγόπουλος, Κ. (1969). <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">//Ιστορία του ελληνικού έθνους. Βιβλίον όγδοον. Χριστιανικός ελληνισμό// <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">ς. Αθήναι: Γαλαξίας <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Mango, C. (2006). //Ιστορία του Βυζαντίου//. Αθήνα: Νεφέλη <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Gibbon, E. (1988). <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">//The Decline and Fall of the Roman Empire// <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">. Wordsmith: Ware Hertfordshire <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[Chapter 18, [|__Part I__] <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">, ] <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Herrin, J. (2008). <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">//Byzantium// <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">. London: Penguin <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Vasilief, A. A. (1971). <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">//Ιστορία της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Τόμος 1// <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">. Αθήναι : Πάπυρος <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[ [|__chapter 1__] <span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">]

Η εκτέλεση του Κρίσπου & της Φαύστας

<span style="display: block; font-family: serif; font-size: 16px; left: 451.28px; top: 265.92px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: scale(0.859561,1);">VICTOR CLARK CONSTANTINE THE GREAT: THE COINS SPEAK ZOSIMUS "HISTORIA NOVA" English translation Zosimus, //New History// (a.k.a. //Nova Historia//) Greek text with Latin translation

<span style="background-color: transparent; color: #000000; font-family: Arial; font-size: 15px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Ευσεβίου Καισαρείας Εκκλησιαστική Ιστορία <span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">__https://docs.google.com/viewer?url=http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0265-0339,_Eusebius_Caesariensis,_Historia_Ecclesiastica,_GR.pdf__